ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਆਹੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪੜਾਅ) ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਲਗਭਗ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੌਥ 22 ਕਿਹੜੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ? karwa chauth 2022 date
Table of Contents
ਇਸ ਸਾਲ ਕਰਵਾ ਚੌਥ 13 ਅਕਤੂਬਰ, 2022 (ਵੀਰਵਾਰ) ਨੂੰ ਸੁਭਾ ਸਵੇਰੇ 1:59 AM ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ 14 ਅਕਤੂਬਰ 2022 (ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ) ਨੂੰ ਸੁਭਾ 3AM ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਅਰਥ | Meaning of Karwa Chauth
ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ‘ਕਰਵਾ’ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਜਿਸਦਾ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ‘ਚੌਥ’ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੌਥਾ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਕਿਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਯਾ?
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਗਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕੀ ਏਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਵਰਤ ਰਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ‘ਨਿਰਜਲਾ’ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਨਾ ਤਾਂ ਖਾਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਦੇਵੀ ਗੌਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਥਾਵਾਂ
ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਆਵਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਥਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਵੀਰਵਤੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਭਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਇਆ ਕਿ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੀਰਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਪੈਹਲਾ ਚਰਣ
ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਾਂਗ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਿਉਹਾਰ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਔਰਤ ਦੀ ਮਾਂ ਬਹਿਯਾ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਧੀ ਲਈ ਕੱਪੜੇ, ਨਾਰੀਅਲ, ਮਿਠਾਈਆਂ, ਫਲ ਅਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਅਤੇ ਸੱਸ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਰਗੀ (ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ) ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ, ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ, ਮਠਿਆਈਆਂ, ਚਪਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਦੂਜਾ ਚਰਣ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ (ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਥਾਲੀ) ਲੈ ਕੇ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਅਲ, ਫਲ, ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ, ਇੱਕ ਦੀਵਾ (ਦੀਵਾ), ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ (ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਣਿਆ), ਮਿੱਠੀ ਮਠਿਆਈ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਥਾਲੀ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਕੇ ਗੌਰਾ ਮਾਂ (ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਜਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਫਿਰ ਥਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਥਾਲੀ ਵਟਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਸੱਤ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ:
“ਵੀਰੋਂ ਕੁਡੀਏ ਕਰਵੜਾ, ਸਰਵ ਸੁਹਾਗਨ ਕਰਵੜਾ,
ਏ ਕੱਤੀਂ ਨਾ ਅਟੇਰੀ ਨਾ, ਕੁੰਭ ਚਰਖੜਾ ਫੇਰੀਂ ਨਾ,
ਗਵਾਂਡ ਪੈਰ ਪਾਈਂ ਨਾ, ਸੂਈ ਚ ਧਾਗਾ ਪਾਈਂ ਨਾ
ਰੁਠੜਾ ਮਨਾਇਂ ਨਾ, ਸੁਥਰਾ ਜਗਾਏਂ ਨਾ,
ਭੈਣ ਪਿਆਰੀ ਵੀਰਾਂ, ਚੰਨ ਚੜੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ
ਵੇ ਵੀਰੋ ਕੂੜਿਏ ਕਰਵਾਰਾ, ਵੇ ਸਰਵ ਸੁਹਾਗਣ ਕਰਵਾਰਾ”
ਗੀਤ ਦਾ ਮੰਤਵ
ਇਹ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਸਮੇਂ ਅਪਣਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਸਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਤੀਜਾ ਚਰਣ
ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਛਾਨਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਲੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾ (ਕਣਕ ਦੇ ਆਟੇ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਮਠਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਾਂਦਿਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਛੱਤ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਚਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਛਾਨਣੀ ਰਾਹੀਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਨ ਨੂੰ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
“ਸਰ ਡਾਡੀ ਪੀੜ ਕਾਦੀ, ਅਰਕ ਦੇਂਦੀ, ਸਰਵ ਸੁਹਾਗਣ, ਛੁਵਾਰੇ ਖਾਂਦੀ।”
ਕਰਵਾ ਚੋਥ ਦਾ ਚੋਥਾ ਚਰਣ
ਹੁਣ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਅਤੇ ਮਿਠਾਈ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪੈਰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਝ ਹੀ ਵਰਤ ਟੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਦਿਨ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਬੂਤ ਦਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੜਦ, ਹਰੀਆਂ ਦਾਲਾਂ, ਪੂਰੀਆਂ, ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਬਿਆ ਤੋਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
Bollywood ਦਾ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਤੇ ਅਸਰ
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੁਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਤੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਤਿਉਹਾਰ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੁਨਰ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
